Πάσα διαίρεσις=εβραϊκός δάκτυλος.-

   Ως γνωστόν εστί τοις πάσι, "ουδεμίαν αξίαν έχει, εσχάτως πως, τι λέγεις, αλλά ποίος είσαι εσύ ο λέγων" ... 
   Π.χ. περί ... πατρίδος ομιλεί, εσχάτως, και το εβραϊκόν κωλοσφούγγιον, ο πρωθυπουργίσκος "μας" ...   
   Ουδείς, βεβαίως, πιστεύει, ότι το εννοεί και, συνεπώς, ουδέν αξίζουν, τα ό,σα εκ του στόματος εκείνου εξέρχωνται ... 
   Το αυτό ισχύει και επί ενός εκάστου εξ ημών !
   Π.χ. μεταξύ ημών δραστηριοποιείται και ανήρ, ο οποίος προσφάτως είπεν, εις εκδήλωσιν τινά, ότι "Το καλημαύχι του καλογέρου διέφερεν από το φέσι του τούρκου μόνο στο χρώμα" !
   Γνωρίζων καλώς εγώ, περί του ποίος προέστησεν τον εν λόγω και εις εκπομπήν τινά σταθμού τινός πωλήσεως τήλε οπτικού σήματος, αλλά και εις απάσας τας εκδηλώσεις του, ουδόλως εξεπλάγην ...
   Οι μη γνωρίζωντες, όμως, των περί της ... προστήσεως ταύτης εξεπλάγησαν. 
   Και δικαίως ...
   Το να κρίνωμεν "τα στραβά και τα ανάποδα" της Εκκλησίας "μας" αποτελεί δικαίωμα εκάστου. Είτε πιστού, είτε και μη πιστού. 
    Όμως, η ως άνω φράσις δεικνύει μίσος και απέχθειαν προς την Εκκλησίαν εν γένει και την Θρησκείαν, ουχί, δε, κριτικήν ...
   Επειδή, δε, ομιλεί και περί ... Εθνικής Ενότητος, ο εν λόγω μετά τίνος πρόκειται, να ενωθή ; ...
   Μήπως, μετά των πιστών του αρχι-σατανά κρόνου ή μετά των πιστών της ορθίας σκουπιδο-κατσίκας, ήτοι του ιαπετού ή πανός ή άδωνι ή ιάφεθ ή ιεπταί ή γιαχβέ ή άτον ή χάτον ή ... 
   Και πόσοι εισίν, εν τέλει, οι ως άνω ; ...
   ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΣ ΑΝΕΥ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΕΝΝΟΗΘΗ ΟΥΤΕ ΝΑ ΣΥΜΒΗ !